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[光荣&galaxy][圣斗士星矢 黄金魂][08][简体][720p][附Asgard半月报]

简介


 
《圣斗士星矢:黄金魂》,故事时间线发生在原作黄金圣斗士们牺牲性命摧毁叹息之墙以后,根据此前网络爆料,在这部动画中十二位黄金圣斗士将复活于北欧仙宫,展开一段专属于黄金圣斗士们的热血故事。这十二位黄金圣斗士的声优确认采用经典阵容:田中秀幸、关俊彦、玄田哲章、神奈延年、三矢雄二、草尾毅、难波圭一、堀内贤雄、置鲇龙太郎等业界传奇悉数归位。
【STAFF】
原作:车田正美
导演:古田丈司
编剧:竹内利光
角色设计:本桥秀之  
播放期间:2015年4月11日
【CAST】
狮子座 艾欧里亚:田中秀幸
天蝎座 米罗:关俊彦
金牛座 阿鲁迪巴:玄田哲章
水瓶座 卡妙:神奈延年
处女座 沙加:三矢雄二
摩羯座 修罗:草尾毅
巨蟹座 迪斯马斯克:田中亮一
双鱼座 阿布罗狄:难波圭一
天秤座 童虎:堀内贤雄
双子座 撒加:置鲇龙太郎

(游。。):
崩的事情暂且不说,这bd会有人买吗


[时间]zdsherlock):
巨蟹座大叔画风都变了


([翻译]三水蟹):
安定の乙女座…





Asgard周报 第八期

StxS:北欧无神,有好强者祈而得之。得则无可用,投身战场,不死之身也,以为神。沙佛至,六道窥之,岿然莫相知。魑魅,神施符,沙大骇,以为且噬己也,甚恐。然过往视之,觉无异能者,益狎,荡倚冲冒:“汝非神!”神不胜怒,巨而捏之。沙因喜,计之曰:“技止此耳!”因天舞大唵,扒其衣,抱其身,乃去。

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神之领域
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《荀子》有这么一句:“说不行则白道而冥穷”。此处穷通“躬”,这句话的意思是:如果自己的学说不能实行,那么就明白地说出来,而后退隐。“冥穷”即隐匿其身,退隐之意。因此,中了“积尸气冥穷波”之人,也就只能强行退隐了。

本期新闻:由于LC与GA都深受休刊困扰,新闻只剩下了“一年一度”的8页ND特别篇。此次的特别篇内容与上次类似,仍然是以女神和处女座释静摩为主视角,“呼应”当前的新作。去年是LoS圣域传说,今年就是黄金魂了。释静摩与女神从过去穿越回星矢所在的未来,而在途中得到了SS世代黄金圣斗士的“加护”,其姿态与叹息之墙时颇为相似,与黄金魂的呼应感也是昭然。两人经历一番波折,又回到了ND教皇厅,不过也算是感受了一回黄金魂。

这次的ND有个值得注意的反常现象:车田对十二黄金使用了动画配色,而并非所谓的“原色”(OCE)。我们知道,《圣斗士星矢》原著漫画以黑白为主,较少使用彩图,而为数不多的彩图之中,人物的发色、瞳色、圣衣紧身裤的颜色往往与动画不同。泛泛而论,原著的紧身裤颜色多为白色,而动画则因人而异;动画中大量使用蓝色作为发色,而这些蓝色在原著中大多为金色。由于金发与黄金圣衣“顺色”,从增强对比感的角度来说,动画的改动未尝不是一个好的选择。而基于“原色”(OCE)也专门开发出一批圣衣神话,以青铜、黄金和大神为主,成为万代的一种特色骗钱手段。

ND是全彩漫画,时隔多年,其配色风格是按照OCE还是动画也是值得关注的。我们发现,车田在这个问题上的态度是“杂糅”,比如说瞬和女神的配色是毫无疑问的OCE(并没有使用绿色和紫色的头发),而在原著中较少出现彩图的莎尔娜,其配色几乎完全依照动画。而对于黄金,则采用了“裤色OCE,发色动画”的混合策略。此前在ND中出场的大多是ND黄金,他们的配色并不能代表SS黄金,此次的特别篇,可谓是SS世代黄金第一次大规模在ND出场。此前有沙加的出场,可是沙加的OCE
大概算是出过的圣衣神话OCE里最骗钱的,因为他除了紧身裤颜色不同,除了圣衣,连发色也是一样的……

于是今天我们来说说沙加。处女座沙加与双子座撒加都被塑造为黄金圣斗士之中的强者,而撒沙实力之争也一直是圣斗士讨论界挥之不去的热点问题。如果说撒加可以用“强”概括的话,用这个字形容沙加,似乎不尽准确。在我看来,沙加归结为一个字,只能是“神”。

究竟是“神”的评价更高,还是“强”的评价更高?由于圣斗士的故事带有挑战神明的特征,在此不能一概而论,只能说各有千秋。而“神”字其实是一把双刃剑:既是神明、神奇,也是神棍、神经。真正的神当然是可敬或者可怖的,而“神”一词的褒贬,则主要取决于人们是否认为这货与真神有关联。现实生活中我们很难甚至不会接近真正的神,于是打着神明旗号的,要么是骗子神棍,要么是中二病晚期——这两种人都不怎么样。但是圣斗士的世界观里,“真正的神”是存在的,于是在这个问题上的判断也稍有区别。

撒加的称号是“神之化身”,他的弟弟加隆也被称为“半神”,而沙加的称号是“最接近神的男人”,这一代黄金之中,只有这三个人的名号与神有关,由此也就不难理解双子处女之争的客观基础了。纯粹从字面上看,双子兄弟似乎脱离了“人”的范畴,显得高些,可是由于双子兄弟的“神”名也只是一种美称,并不是真的成了神,于是沙加的称号在务实方面又占些优势,也算是各有千秋。

从称号上也可以隐隐看出沙加和双子的一个重大区别:沙加还是把神当回事,而双子就不太在乎,一个想要取雅典娜而代之,另一个则对海皇坑蒙拐骗。而沙加虽然对凡人颇不客气,动辄让人下跪,对于自己与神的分别还是比较清楚的,还喜欢给人泼冷水。比如这一话他再次抛出了一个观点,认为人变成神是荒唐的事情,不太可能发生,言下之意大概是像自己这样的尚且只是“近神”而已,你这家伙怎么可能随随便便就神了?动不动就以为自己成了神的属于深度中二,得治。而双子虽然取得了不小成绩,但在取代神这方面也并没有最终成功,这在某种程度上倒是印证了沙加是对的……

沙加打没打过神呢?这也是有的,在冥界篇他曾经试图攻击冥王瞬,还令冥王颇为失望,你怎么也这么不懂事?不过沙加丢出去的叉子被沙织一把接住,由此他琢磨琢磨,大概也觉得自己不该搀和,就退居幕后,上演了一段著名解说。由此可见,沙加对于人挑战神这种事情,并不看好,更不热衷——这与星矢、光牙这种主角有极大的区别,跟撒加之类的野心家也不同。

沙加身上比较令人犯嘀咕的标签是,他“被认为”是释迦转世——这几天的国产动画电影《大圣归来》颇多好评,在西游记里,如来佛可谓是不可撼动的终极存在,孙悟空跳不出如来佛的手掌心这个梗不但广为人知,也被用在沙加身上,沙加对人玩这个,第一次是对一辉,第二次是对撒加卡妙修罗三人,这次又对巴德尔使用,已经是第三回了。不过释迦转世放在圣斗士里究竟有多厉害?日本的佛教是极其开放,或者说“实用”的,从战国时代至今一直如此,和尚甚至可以喝酒吃肉结婚生子的,加上“转世”的不确定性,在这种文化的作品中,“佛祖转世”的能力,浮动恐怕是很大的,还不如“最接近神的男人”这个称号来得靠谱。

不过沙加有一点非常厉害,颇有宗教领袖风范:他说话非常管用,别人经常莫名其妙就信了。最典型的例子是冥王篇他打破了地暴星古加多的“信仰”,表示哈迪斯许诺的“永生”一事是不可能的。本来双方互相嘴炮,地暴星大可当沙加是一派胡言,谁想他却不信主子信面前这个不知是神佛还是神棍的黄金圣斗士,崩塌了自己为之卖命的信仰,心怀怨恨地死去了——这也真是醉了。再看看巴德尔,是不是有些相似?这么多年一直相信自己的神力是奥丁给的,而被沙加指出他并非神,力量来源也不是奥丁的时候,他却“恼羞成怒”,这其实也算是信的表现。而在圣域的小伙伴眼里,沙加似乎是个百事通,啥都知道,之前米罗和穆都来找他“求教”,还摆出一副“你一定知道吧”的架势,可见在大家心目中,沙加对世界的认识深入程度,确实比别人高出一筹,而这一点甚至会影响到敌人。

《黄金魂》一直在树立一种黄金“各司其职,各有所长”的观念,也给实力讨论增加了许多颇具争议的素材。从官网资料中可以看出,撒加被认定为“最强”,沙加突出其深思熟虑的洞察力,并被认定为“实力数一数二”,而其他传统被认为的强者之中,艾俄洛斯强调其品德,童虎强调其善恶裁定与武器使用权,却并无实力方面的绝对评价。在剧集之内,迪斯马斯克一上来不久就吃了个最弱的评价,不过欲扬先抑,表现还颇为出彩,还多了个新招。由于迪斯强行抢夺人头&上架权,我们白羊座又酱油了,不过此次的穆可谓是情报站+指挥部,之前也出过花纹,万一真被打上了架,对整个局势的影响恐怕会比较严重。在情报方面,沙加、阿布、穆三人可谓各有侧重,沙加是知识的探索者,同时负责与己方的女神联络;阿布是敌方情报的收集者,由于太过危险被老安早早送上了架;而穆除了自己搜集一部分信息以外,还负责归纳整合其他人收集的信息,互相联络,制定作战策略。所以沙加和穆虽然在黄金魂中都以高智的形象出现,但分工还是有显著的不同。

历代处女座与女神的关系都颇不一般,不知道这跟女神也是处女座的是否有关。具体来说,目前所有的处女座黄金圣斗士一共有5位(沙加、释静摩、阿释密达、不动、瞬),都有过与女神独处聊天的经历,无一例外。在这里头,以阿释密达与女神萨莎的关联度最低,其他四位更加厉害,全都跟女神沙织一起“探险”过,还不乏十分危急的情况。于是从沙加这个“最接近神的男人”的称号开始,处女座也几乎成了在物理上“最接近女神”的星座,直逼射手座。有人问,沙加也没有沾过雅典娜之泪,也没有神物,怎么就爆了神圣衣?你们忘了黄金短剑是谁给穆的了么?沙加给穆之前,估计已经用这短剑在自己身上或者是圣衣上涂抹了一番……实际上,就算不这样,跟女神在冥界逛一圈,上下台阶扶她一下什么的,神圣衣大概也就到手了。再要往前找账,释静摩还抱过女神呢,说不定处女圣衣早243年就达到了神圣衣觉醒条件。

此次的黄金魂,沙加也保持着对在极乐净土大罐子里头的女神的“唯一联系”,虽然只成功过一次,这信号距离也实在是长得有点夸张了。女神虽然身在罐中,消息倒还灵通,居然还知道这次战争的主谋并非奥丁——那她为啥不多说一点?都说破了还哪来的悬念?当然了,女神失血过多,大概需要多睡会儿觉,不适合为这种“鸡毛蒜皮”的事情总是通信。

所以观众就只能跟黄金一起猜BOSS了。这一话中,BOSS的身份终于初露端倪——它的意志附着于奥丁神像之上并发声,让年幼的巴德尔误以为是奥丁显灵,而这个声音并没有出现在最末的CV表之中,但是仅凭声音就可以判断,正是安德烈亚斯(关智一)的声音。由此可见,正如波塞冬和朱利安一样,BOSS与安德烈亚斯终将合为一体,而不是另有其人。然而此时的BOSS,也一如海皇一样被封印在一个壶里,壶上贴着个封条,写着奇怪的文字(也不是本话中出现过的卢恩字母),实在是无法辨认,一共是四个字母,应该是“奥丁”最为合理,而且壶上还雕着一个长须老者的形象,应该就是“奥丁之壶”,总之肯定不是雅典娜了。而在壶背后的墙上,有一个浮雕,浮雕上的人物头上有角,应该就是BOSS的形象。

由此我们不难整理出一个脉络:BOSS是一个头上有角的神,很久以前被奥丁(推定)封印在壶中,多年前就酝酿再起,于是凭依于安德烈亚斯(巴德尔激动时无意透露了这个事实),假借奥丁之名,看准时机取代希路达,启动世界之树,并且操纵了黄金圣斗士复活之事,妄图以世界树的力量,佐以黄金圣斗士与神斗士战斗的力量,使得自己完全重生。于是这个BOSS究竟是谁呢?

此前我曾经提出过BOSS可能是阿瑞斯的说法,如今这个说法虽然仍不能排除,但是从逻辑上最直观自然的敌人,应该是北欧邪神洛基——无非是这个结论实在太过普通,早在黄金魂开播之前就有人如此怀疑,于是毫不令人惊喜。但是目前的剧情设置,仍然正在向有利于“洛基说”的方向发展。

首先,其他神话的神被封印在北欧瓦尔哈拉宫,这会是一个比较奇怪的设定——北欧之地既闭塞又自治,跑到这里来捣乱,也很难直接控制世界,胸有大志之人如何会跑到北欧滋事,还因力量不足而被封印?所以被封印在北欧的,要么是北欧的自家神,要么是更加宵小之辈。而在北欧神的范围之内,由于与奥丁无关,奥丁一派的神也不太可能出现,经常捣乱,多次作恶的洛基当然是头号嫌疑人。

其次,洛基头上可以有角——在漫威复仇者联盟系列的作品里,洛基就以戴着有角头盔的形象出现,而这个形象也有更加原本的出处。由于洛基在诸神黄昏之前从受罚的状态逃出,他已经面目全非,头发和胡子都如同角一般,在诸神黄昏之战中,他被对手砍下了头,但是这个头却跳起来,用角戳死了对方。

第三,根据神话,洛基是害死巴德尔的元凶——神话中巴德尔唯一的弱点是槲寄生,于是洛基把槲寄生给了他的兄弟霍德尔,让他向巴德尔投掷,导致其死亡,洛基因此被囚禁,而此事也成为诸神黄昏的导火索之一。此次的黄金魂,虽然没有用到巴德尔槲寄生这个梗,但是还是有可能用到“洛基坑害巴德尔”这个梗,这样的话,就又给洛基boss说提供了依据。

第四,被认为是剧情关键的死者之屋神斗士乌特迦,出典名字为乌特迦·洛基,被称为“外域的洛基”,在漫威系列的作品中,与洛基混同。这个“外域的洛基”作为关键人物,意味是十分微妙的,说是“洛基的使者”也未尝不可。

由此看来,虽然洛基作为BOSS很“俗”,但已有四点暗示指向于他,可能性无出其右。回顾一下Ω,若论boss的难猜程度,非一期的阿普斯莫属,谁知道打个罗马神玛尔斯打着打着居然打出来一个巴比伦神?而且这个巴比伦神被描述为“黑暗之神”,还与神话略有区别。而二期的萨图恩,考虑到刻斗士和大量土卫,其实是非常好猜的,于是这次的黄金魂boss,说不定也是走了好猜的这条路。

莉菲雅的状况越来越不对劲,种种迹象表明她与黄金的复活有关,而且她体内潜伏着另外一个人格——如此推断的话,她很有可能被洛基的女儿——女死神赫尔所凭依,而这个潜在的人格,与安德烈亚斯(潜在的洛基)是同谋,所以安德烈亚斯才可以令她去“完成最后的使命”(第8话),这个使命可能是导致洛基最后觉醒的关键。至于莉菲雅的本来人格,可能只是听从希路达的指示,希望仙宫能好。

于是希路达在第1话所说的“只有莉菲雅才能做到”的事情是什么呢?据此推断,显然指的是“黄金圣斗士的复活”一事。利用赫尔的力量复活黄金,给世界之树增加“肥料”虽然是安德烈亚斯一派的企图,但是复活出来的黄金是不确定因素,可以帮助希路达粉碎安德烈亚斯的计划——所以这是希路达的将计就计。(以上分析纯属推测,我没看过剧透,错了概不负责)

下面来看沙加的对手巴德尔。巴德尔可以说是给沙加“量身定做”的,如果说沙加是“近神”,那巴德尔就是“伪神”。在圣斗士系列里,与神有关的一般有以下几种情形:

1.一流神。以哈迪斯为代表,带上波塞冬(未觉醒),Ω的阿普斯和萨图恩也没有争议,天界的阿波罗也算,玛尔斯和帕拉斯我觉得也是可以算的。这些神打起来都特别费劲,一般需要神的直接参与(通常是雅典娜),否则就得是光牙那种超级外挂党,比如说光牙打阿普斯,完全是因为他自己也有阿普斯的一部分,这当然胜过百万雄兵。大沙漏柯罗诺斯不知道往哪里摆,从ND来看,他应该是超一流的水准。

2.二流神。这些神毫无疑问是神,而且也不缺残什么,只不过名声不够响,出身也不算太好。典型的代表是死神达拿都斯(二流神的梗就是从他这里来的),自然也要连同他的哥哥睡神。这一类神虽然二流但也很难打,如果身为人类的圣斗士想要打败他们,非得借助神力不可——极乐净土的神圣衣、LC的雅典娜封印,都属此类。玛尔斯的四天王也被视为神,鉴于他们都是被雅典娜打残,归为二流也未尝不可。而由二流神进而演化出群众戏称的“三流神”,其代表是LC的梦神,因为是二流神睡神的兄弟子女而得名。这些三流神更加堪忧,直接面对人类就可能被击败,但是人类无法将其“彻底击败”,最后四梦神还是靠了雅典娜直接加持过的箭,分成四瓣才干掉的。

3.早年剧场版神。以厄里斯、阿贝尔、路西法三人为代表。早年剧场版随意设定太多,实在是不好圆,一般只能当做平行世界,此次的黄金魂也并不承认跟《真红少年传说》在一条线上(否则卡妙和修罗这已经至少是第四次生命了),而这几位神给人的强度感觉,除了厄里斯出场于十二宫之前因而偏弱以外,阿贝尔感觉不次于海皇,路西法更是强于海皇,然而若论防御强度,这三人却无一例外地被星矢无神力直接加持的黄金箭消灭,从后面的剧情来看,这几位的表现就实在与一级神有些差距,只能单独来看。

4.能力被部分封印的神。有些神论等级可能达到一流,人类是打不过的,但偏偏有些恶趣味的boss,非要把他们的能力部分封印,搞成残废,然后再让他们跟人类撕。典型代表是Episode G的泰坦神族,以及LC的杳马。这一类神的强弱,怎么说都行,完全取决于BOSS(或者说作者)的想法。比如G的泰坦神作是为了跟黄金势均力敌对打而削弱的,那他们的能力就跟黄金差不多;而杳马虽然也被削得厉害,感觉上至少还是三流神的程度——也就是说,阿斯普洛斯和史昂有能力将其“击败”,却不能够完全消灭,最终的精华还是由雅典娜的神盾完成的。

5.神力持有者。这些人的能力参差不齐,共同特征是不具备“神格”,也就是沙加比较看重的“神的户口”。沙加认为凡人不可能变成神,主要就是从这个角度来说。虽然都不是神,“君子性非异也,善假于物也”,借用神力的例子还是不少的,比如说“神圣衣”就是一种神力,于是青铜用神圣衣可以打败双子神;刻斗士四天王的圣剑也算是神力,不过在Ω第二期,刻斗士四天王的自身实力可能也接近于二流神,神与非神的能力界限也就不那么清楚了。而在非剧场版的SS世代主轴,人类想要超越神还是极其困难的,此前的北欧篇,希路达的尼伯龙根戒指得自海皇,也可以算是一种神力,而其破解所使用的贝尔蒙之剑是奥丁斗衣的一部分,自然也是神力。

6.既无神力,又无神格之人,因为其优异表现而被认为“与神有关”,之前提到的撒加、加隆、沙加,在黄金魂得到神圣衣之前,大概就是这样的形象。

巴德尔也算个悲剧角色,为了衬托沙加大王的叼,有效出场时间差不多半话就吃了便当,相比隔壁一直作死,先后被穆、阿布、穆、迪斯揍了四轮的法夫纳来说,存在感实在是太低了。我们注意到此人的声优,之前在Ω配过龙峰反目成仇的小伙伴山猫座米拉珀洛斯,本来也没必要去关注这种出场一话的酱油人物,可是巴德尔跟此人确有一个微妙的相似点——那就是,最早有个“脱贫致富”的愿望。虽然这愿望谈不上多崇高,不过确实是个好孩子嘛,可是自从得了神力,就完全变了样,变得残忍冷酷,漠视自己小狗的死亡,就是个开始。

虽然赐予他神力的并非奥丁,但是最终boss明显也是个神,“凡人自带神力”这种现象,在圣斗士世界里是极其罕见的,在神斗士之中更是绝无仅有。本来巴德尔身体孱弱,说是仙宫最弱也差不多,结果充了一笔神力,马上变成了人民币玩家,还是大R,于是开始思考神生,如何才能有意义?最后他决定,每天刷竞技场,刷个不停,最后一举刷到了第一,成了仙宫最强。万万没想到,有一天他碰到一个叫沙加的,用天舞宝轮封了他的号……

于是又有个问题:“最强”的神力不死身巴德尔,和此前北欧篇“最强”的刀枪不入西格弗里德,哪个更强一点?这很难比较,合意的一个解释是,巴德尔获得这个“最强”的名号,是在上次北欧篇之后——当时西格弗里德已经死了。考虑到巴德尔的神斗士是由安德烈亚斯授予,他成名不久也是很有可能的,而也因此他与西格弗里德无法比较。

加上“不动明王”和“唵”,沙加一共六招,本话六出其五,还留了一手破坏力最大的天魔降伏,估计是给后面用的。总体来说沙加此次表现甚好,对战最强神斗士,虽然经过波折,但最终取得完胜,体现了一个实力者的风范。当然了,这与他此前韬光养晦,保存实力也是有关系的,我们知道这次战役,黄金的血量是个大问题,沙加打完巴德尔,脸上连个花纹都没出,可见控血控得不错,虽然房子塌了下一话会失踪,应可期待后续仍有表现。巴德尔虽然出场时间不长,不过最后得以死在沙加怀里,也颇令屏幕前的诸多沙迷妹嫉妒——不过巴德尔形象也颇美人,小图之时常有人以为这是个妹子,还有人吐槽说这是希路达的替身。说起来,巴德尔的守护形象是“鹰”,沙加好玩鸟,尤好玩不死鸟,由此可见一斑。关于沙加是如何击败巴德尔的,表现得有点费解,很多观众没看明白,还以为是纯嘴炮的胜利——实际上,巴德尔的主要能力,除了不死身之外,是通过两个卢恩文字实现的。第一个是“yr”,长得有点像英文字母“Z”,是代表瓦尔哈拉宫的紫杉木,效果是放出几个“小天使”(其实应该是女武神吧),实战中这些女武神幻影斩杀了沙加放出的鬼魂,从而破解了天空霸邪魑魅魍魉;而第二个是“ansur”,长得有点像英文字母的“F”,代表主神奥丁,效果是放出巨大的冲击波。

而沙加的天舞宝轮,是“攻防一体的战阵”,在神圣衣情况下启动,也相当于神力,实战中天舞宝轮的地毯完全铺开,也就代表神圣衣的神力对巴德尔的神力造成了压制,由此造成了巴德尔的不死身被无效化,与此同时,“yr”的女武神都被天舞宝轮的波纹驱散,实际上巴德尔如果没有不死身,他的身体应该与此前的孱弱状态并没有太大的区别,这种情况下,根本挡不住一个“唵”,用天舞宝轮一刀刀割属于横生枝节,用天魔降伏属于高射炮打蚊子,还不如留点体力——这也就造成了巴德尔被一个“唵”打到致命的状况。有些人以为是天舞宝轮杀人,其实并非如此,天舞宝轮仍然是个杀人无力的招式,“唵”的那一下小宇宙冲击才致命呢。

这一话进一步暴露了黄金魂所谓的“OOC”问题,即人物塑造的“出戏”。实际上,看到这里,我们大概会发现,这与编剧期望“黄金圣斗士在经历此前战事之后,发生某种改变”有关。比如此前卡妙的“变化”,由为正义而战改为为朋友苏鲁特而战,又没有坚持到最后,这个改变在很多观众看来是“不好”的方向,于是招致诸多恶评。而本话的迪斯马斯克,表现十分出彩,还多了一个新招,但是似乎“否定了过去的自己”,由一个为达目的杀人如麻的人,变成了一个“珍爱弱小生命”的人,这件事情仔细想想,也是有些问题的,相对于乍一看的“爽感”,这更值得事后思考。

而从沙加这一侧来说,他最后利用天舞宝轮对巴德尔采取一种“慈悲”的安乐死做法,而且还以此教谕巴德尔,似乎也与他在十二宫时期的观点“自己跟神相比就是差了点慈悲之心”相违背,从“无慈悲”变成了“大慈大悲”。可是这件事情的OOC程度,我个人认为是非常轻的,因为沙加在十二宫之战被一辉折腾了一圈之后,内心产生了一些“迷惘”,思想大概也会有些转变。佛教是一种哲学,修佛之人也不断在追求自身的完善,而沙加在变得“慈悲”之后,大概也是向着神的领域更进一步了吧。最后他对巴德尔讲“死并不是最后”的时候,我心想他可真是太有发言权了,不但在沙罗双树园搞了这么一次,加上这次黄金魂,再后来还能凭借DNA去ND,我看他的最后还早着呢……

而关于迪斯马斯克不同于自身过往性格的出彩表现,我们下期再谈。

本期配图:巴德尔一出场,就有人吐槽过他的人设像是数码系列里面的“炽天使兽”,于是发一张图,大家觉得像么?反正东映系自己互相“致敬”也不是什么稀奇事。第二张图是漫威“头上长角”的洛基设定,与第三张的截图比一下,是不是有点像?顺便注意一下壶上贴的封条,要是有谁认识这几个奇怪的符号是什么文字,那是最好的。最后第四张,配一张新鲜出炉的《圣斗少女翔》最新话图透——救命啊,撒加又复(yao)活(si)啦!久织姐姐你能放过他不……

于是下集,哥哥的战斗,撒加要打西格蒙德了。看看预告就知:有道是:沙加显威靠打强,撒加逞强靠虐菜。反派开挂主角接,岂料便当给谁来?敬请期待,惊愕急转的展开。








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发布者 / 字幕组

发布于 2015-07-18 17:58

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